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第810章 (第1/2页)
??纪渊突然问道。 ??他想到那个隐隐让人觉得不寻常的申老头。 ??按理来说,阴阳相隔是太古劫前就定下的规矩。 ??即便是走阴人这种,也并不能够深入阴世,踏足旧土。 ??更别提,亲身闯进阴司了。 ??可申老头第一次出现,便是在阳间的城隍庙。 ??第二次再见,换成白骨江渡口旁边的阴庙。 ??这是否代表着,申老头有着真正意义上行走阴阳的厉害本事? ??“尊客有所不知,城隍的来历源远流长,最初祭祀的是那些忠臣良将,当地百姓往往会为他们立生祠。 ??只不过儒门中人,往往不语怪力乱神,求名传青史,却不想受香火,容易折损气数。 ??后来经过几次佛道兴衰,道门昌盛之时,便奉城隍为‘阳官’,守护城池,庇佑一方。 ??像是大嵩朝就有名家写过祭文,提到‘吏竭其力,神祐以灵,各供其职,无愧斯民’,以此彰显敬重与本来地位。 ??而佛门兴旺之时,就将城隍纳为冥府,称为‘阴官’。 ??民众也不管这么多,跟着烧香就是。 ??加上历朝历代,帝王皆很推崇立城隍为神。 ??这份香火,可谓是三千年都不绝,渐渐才有了如今的鼎盛。” ??庙祝闲云子呵呵一笑,娓娓道来。 ??“所以,城隍爷的地位很不寻常,并不逊色于古老相传的三司六案。 ??而且,本朝圣人立国之后,屡次册封,将其不断抬高。 ??仅香火之力来说,远胜于地藏王菩萨、酆都大帝。 ??尤其是那尊天下城隍,更了不得。 ??虽然从未显圣,不可挪动金身。 ??但……极有可能,是当世唯一的地祇正神。 ??毕竟,像三清、佛祖那等,早已合道了。” ??纪渊轻轻颔首,他曾经也揣测过。 ??圣人册封天下城隍,是否怀着跟上古道门、佛门一样的心思。 ??打算重新订立阴阳两界,免得人鬼杂居的情况加剧,闹出天大的乱子。 ??“所以,尊客你刚才提出的问题,其答案不言而喻。 ??城隍爷兼具‘阳官’、‘阴官’, ??还是皇朝正统,受俗世香火。 ??穿行阴阳,不过等闲。 ??莫说天下城隍了,就连那些县城隍、州城隍,都有不少人间显圣的事迹流传。 ??比如,为死去不久的长者托梦,告诫嚼舌根子的乡野村妇,甚至令阴魂还阳诉说冤情……如此种种,不一而足。 ??不然的话,百姓又怎么会深信不疑,时常烧香祈福。 ??又因为这样,许多小神、野神,也托庇于城隍庙下,