第162节 (第4/4页)

体系是一神教还是多神教啊？”向阳很紧张的问贺琅，“我是不是要先背一背他们的宗教知识啊？”

    ??贺琅原本还在思考着申奴为什么会提出这样的要求，难道他们内部发生了什么变化，却没想到向阳竟然想到宗教方面去了，他连忙安抚她：“你先别急，我让林楼问一问他们，问清楚他们见你到底是为了什么。”

    ??又过了一周，向阳拿到了林楼的回复。

    ??原来今年正好是申奴进行新一任大萨满的选拔大典，现任大萨满的年纪越来越大了，身体情况也不佳，已经不能再胜任大萨满的位子了，需要选拔出新的大萨满，而大萨满的选拔，最重要的能力就是与神灵的沟通能力。

    ??申奴是一个很看重宗教的民族，宗教对于王权的影响很大，虽然达不到政教一体的高度，但是影响力也是十分强大的，所以对于大萨满的选拔，申奴王及整个王族都是十分重视的，因为大萨满的倾向和支持，可以影响到王位的稳固以及继承者的选拔。

    ??以往萨满们与神灵的沟通过程，只能靠宗教上层人物的点评，虽然也有设置一些考核项目，但是总会发生同时有两个或三个萨满达到要求的情况发生，这时候挑选哪一个胜出，就成了很玄奥的博弈过程了。

    ??但是今年不一样了，今年有了更为权威的裁判，大燕这边的神灵使者，虽然两边信奉的神灵不同，但是请她来坐镇大典，一定可以更加公平的选出真正合适的大萨满，有神灵的使者在，一定可以最大程度的压制世俗和个人私欲对宗教事务的干涉。

    ??“他们这么相信我，相信我一定会公平公正吗？”向阳不可思议，“他们就不怕我暗中使坏？”

    ??贺琅向她解释：“真正的神灵是不能说谎的，诚实是神灵的必备品德，这一点在哪一个宗教都是一样的。对了，你们那边有神灵吗？你们的神灵要求诚实吗？”

    ??向阳点头承认：“对，诚实是必备品德，在我们那边一样有宗教，宗教还很多，但全都要求诚实。”

    ??“你们那边真的有神灵吗？”贺琅起了好奇心。

    ??“不知道，反正我没见过，也没有那种无可反驳的神迹出现，所以，有人信，有人不信，我属于半信半不信的。”向阳摊手，“像我这样的人还挺多的。”

    ??“还有半信半不信的？是怎样的半信半不信？”贺琅更好奇了。

    ??“就是需要的时候相信，比如家人患了病，就希望神灵能够保佑他赶快好起来，比如高考的时候，就希望神灵保佑能考个高分，上个好学校，比如有人做了很大的坏事，受害方就希望神灵狠狠惩罚他，但是，在自己没什么迫切需求的时候，就不怎么想起神灵了，要是自己遭遇了不公，还会嘲讽的否认神灵的存在，尤其在自己做坏事的时候，就更是要否认神灵的存在了。”向阳有些不好意思的笑了笑，“说白了，就是实用主义的宗教信仰，有需要的时候拿出来用一用，不需要的时候就忘掉。”

    ??贺琅真是大开眼界：“原来是这样的啊。”

    ??“嗯，我们这一代的行为，不，应该还要包括我们父母那一代，放在我们祖父母和曾祖父母眼中，估计就是世风日下，人心不古，道德败坏了。”向阳自嘲的说道。

    ??“所以说，你们的思想转变，是从父辈开始的？如此说来，也才短短几十年，”贺琅敏锐地提到了这一点。

    ??“也不是，只是说大范围的改变是从父辈开始的，最早改变的应该是祖父母那一辈，只是那个时候改变的人还很少，那时候人们的思想还是比较简单的，对神灵的信奉也是虔诚的。”向阳不敢说太多，其实在祖父母那一辈，信奉神灵还是偷偷摸摸的呢，社会的大震荡，思想的大冲刷，很多事，若不是当时的人，是说不清的，而且不同地位、不同背景、不同阶级、不同的人生道路，每个人对当时的感受也是完全不同的。